《文史哲》
1998年第3期《文史哲》就儒学是“学”还是“教”的问题展开讨论,一些著名学者发表了见解。张岱年认为,孔子学说在不语怪力乱神、言生不言死这一点上,与其他宗教不同。但孔子提出了人生必须遵循的人生之道,使人民有坚定的生活信仰,在这一意义上,孔子学说又具有宗教的作用。孔学是一种以人道为主要内容、以人为终极关怀的宗教。季羡林说,在孔子活着及他死后相当长的一段时间,儒学没有任何宗教色彩。但后来孔子被神化了,到了唐代,儒、释、道三家并称三教。到了建圣庙,举行祭祀,则儒家已完全成为宗教。
1998年第3期《文史哲》就儒学是“学”还是“教”的问题展开讨论,一些著名学者发表了见解。
张岱年认为,孔子学说在不语怪力乱神、言生不言死这一点上,与其他宗教不同。但孔子提出了人生必须遵循的人生之道,使人民有坚定的生活信仰,在这一意义上,孔子学说又具有宗教的作用。孔学是一种以人道为主要内容、以人为终极关怀的宗教。
季羡林说,在孔子活着及他死后相当长的一段时间,儒学没有任何宗教色彩。但后来孔子被神化了,到了唐代,儒、释、道三家并称三教。到了建圣庙,举行祭祀,则儒家已完全成为宗教。
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